Por Frank G. Rubio

“La masonería aspira al Hombre perfecto”
Manuel Guerra Gómez (Villamartín de Sotoscueva, Burgos, 1931) es doctor en Filología Clásica y en Teología Patrística. Es Consultor de la Comisión Episcopal de Relaciones Interconfesionales de la Conferencia Epicopal Española además de miembro de la Real Academia de Doctores. Ha sido Presidente de la Facultad de Teología del Norte de España. Especializado en sectas y masonería, ha escrito múltiples artículos y varios libros. Es autor de La trama masónica (Editorial Styria, 2006). Otro título destacado es el Diccionario enciclopédico de las sectas (Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2005 4ª edición).

Brevemente: ¿Qué busca la masonería?

En el templo (la sala de las “tenidas” o reuniones) de la logia hay una piedra sin desbastar (la “Piedra Bruta”), que simboliza a los profanos o no masones. En el mismo plano, al otro lado del altar, está la “Piedra Cúbica” o ya tallada. La masonería, marcada por el antropocentrismo, aspira a transformar al profano en masón o Piedra Cúbica, o sea, en el Hombre perfecto, ideal por medio de los ritos de iniciación y de la ayuda de los hermanos, préstamo cristiano con el cual se llaman los masones entre sí. Aspiran a realizarlo por sí mismos, sin la ayuda y gracia de Dios.

¿En qué divergen la visión cristiana católica y la masónica del hombre?

El Hombre es la clave, la meta e ideal de todos los trabajos de los masones. Llaman trabajo masónico a todas las actividades de los masones en cuanto masones, especialmente las realizadas en la logia o taller, incluso las meramente ceremoniales. Por eso su antropología (concepto y tratado del hombre) filosófica (desde la razón) es la respuesta global a la pregunta: ¿qué es el hombre? La respuesta se mueve en el plano ético-moral, no en el ontológico o del ser profundo, ni en el teológico o religioso y mucho menos en el sobrenatural. Con el masón italiano Giuliano Di Bernardo suelen señalar “cuatro elementos: libertad, tolerancia, fraternidad y trascendencia” como los esenciales de la antropología masónica, es decir, el modelo del hombre tal y como lo concibe la masonería. Según la concepción antigua todo lo terreno se compone de cuatro elementos: tierra, agua, fuego y aire. En cambio, lo astral, celeste, se compondría de una “ quinta essentia”, más sutil, al parecer, el éter. La quintaesencia constitutiva del masón sería el secreto iniciático. Los cuatro elementos: libertad, tolerancia, fraternidad y trascendencia pueden ser compartidos también por los no masones. La quintaesencia es específica de los masones. Quien desee conocer el secreto masónico, puede lograrlo. Pero solo lo conseguirá iniciándose, haciéndose masón. No hace falta decir que la masonería desconoce la antropología cristiana, presente en la Biblia , o sea, la del hombre, criatura de Dios a su imagen y semejanza (Antiguo Testamento) y nueva criatura e hijo de Dios Padre en el Hijo: Jesucristo (Nuevo Testamento). En fin la masonería no dice ni puede decir que el hombre ideal existe ya. Se llama Jesucristo, Dios verdadero y hombre perfecto.

¿Tenemos un gobierno masónico? Si es así, ¿en qué se nota?

El gobierno presidido por José Luis Rodríguez Zapatero es masón porque la mayoría de sus componentes son masones. El mismo Rodríguez Zapatero es grado 33, el máximo en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado; pertenece a una logia encubierta centroeuropea. En el artículo “La masonería y sus misterios”, publicado en el periódico hispano de Nueva York La Prensa , firmado por Ortiz Burbano de Lara, Venerable Maestro o presidente de la Logia Simbólica La Fraternidad nº 387, de Nueva York se afirma la condición masónica de Rodríguez Zapatero y se alaba su contribución a los grandes cambios sociopolíticos ocurridos en España en los años de su gobierno.

La naturaleza masónica del actual gobierno español se nota, por ejemplo, en que trata de imponer el laicismo de origen e impronta masónicos o sea la reclusión de lo religioso, especialmente de lo católico, en el foro de la conciencia y dentro de los templos o de sus aledaños. De ahí la eliminación de los crucifijos de las escuelas, de los adornos navideños específicamente cristianos de las calles, de la clase de religión de la Enseñanza , la imposición de la asignatura: “Educación para la ciudadanía” o ética cívica, es decir, lo común a todas las éticas. Exactamente con un siglo de retraso, tratan de imponer el laicismo implantado en Francia en el año 1905.

Usted insinúa que Ruiz Gallardón es masón. ¿Cuál es la influencia de la masonería en el Partido Popular?

Al menos hasta noviembre del 2006 José María Ruiz Gallardón era masón. Más tarde han dicho que había pasado al estado durmiente. ¿Pero esta información refleja la realidad o es sólo un recurso táctico para evitar la repercusión negativa en la voluntad de los electores?

En la mesa redonda sobre la masonería tenida en la universidad Ceu-San Pablo (noviembre, 2005) Ricardo de la Cierva , verdadero experto en esta materia, reconoció que, durante la Segunda República , no hubo ningún masón en los partidos de la Derecha (CEDA de Gil Robles), pero que no puede afirmarse lo mismo del actual Partido Popular (PP). Si prácticamente todos los directivos de Esquerra Republicana de Cataluña son masones , Manuel Bonilla Saura titula “El Partido socialista: el partido de la masonería” uno de los capítulos de su libro ( Los amos del PSOE: Informe confidencial , Fuenlabrada 1986, pp. 101-109). No puede afirmarse lo mismo del PP español, ni mucho menos. Pero, al parecer, están superando ya el período del pudor, cuando les daba reparo ser masones. Ahora sienten una especie de alergia a que se sepa que lo son. En los dos o tres últimos años se ha incrementado su número. Además de Joseph Piqué, podrían darse algunos nombres. Baste aludir a la logia encubierta P3 formada por políticos del PP, al parecer de modo casi exclusivo, entre ellos algunos de los directivos de la Junta Gallega cuando Manuel Fraga era su Presidente. Él no ha sido ni es masón porque rechazó la invitación a serlo precisamente el mismo año en que Ricardo de la Cierva respondió también negativamente.

¿Qué influencia tiene la masonería en el mundo islámico?

A juzgar por todos los indicios ninguna en el fundamentalismo islámico; máxima en el laicismo turco. A mediados del siglo XIX se inauguraron las primeras logias en Estambul. Un iniciado en el Gran Oriente de Francia, masonería irregular, en 1883 (el banquero Scalyeri) y otro (Midhat Pasha) iniciado en la Gran Logia Unida de Inglaterra (masonería regular), tras un golpe de Estado, proclaman Sultán a un masón, el príncipe Murad. Masones fueron los Jóvenes Turcos que nombran gran visir a su jefe, que con el tiempo sería el Gran Maestro del Gran Oriente de Turquía. Masón fue el conocido como Atartük= Padre de los turcos, Presidente de la República turca desde su proclamación (1923) hasta que murió (1938). Se entiende por qué, en Turquía, un cristiano no puede seguir la carrera militar y prácticamente ni ser soldado.

Ante el dilema de modernizar el Islam o islamizar la modernidad para salir del atraso y atasco de los musulmanes, la masonería turca con Atartük y sucesores se inclinan decididamente por modernizar el Islam e incluso por occidentalizarlo. El fundamentalismo cambió de signo en Turquía; de religioso o islámico fundamentalista pasó a masónico laicista. Ha reducido la religión islámica al ámbito privado. Lo consiguió, pero por la fuerza, no sin hacer numerosos “mártires” entre los defensores del islamismo tradicional. Desde Turquía se ha extendido la masonería a las regiones del Asia Central, también al sur de Rusia, zonas con numerosos habitantes musulmanes. Se explica así la complacencia con que la propuesta de ingreso de Turquía en la Unión Europea ha sido recibida y apoyada por no pocos eurodiputados. Esta misma clave quizás haya contribuido a abrir la sintonía entre los Presidentes de los gobiernos español y turco, así como la común proclamación de la Alianza de las Civilizaciones en el reciente viaje de Rodríguez Zapatero a Turquía.